Οι φυλακές του Ελ Σαλβαδόρ, το CECOT του Ναγίμπ Μπουκέλε και το Plan Cero Ocio: τι συμβαίνει πίσω από τα τείχη, πώς εργάζονται επιλεγμένοι κρατούμενοι και γιατί το μοντέλο διχάζει.
Βίντεο: Επίσκεψη στο CECOT και σε φυλακή όπου εφαρμόζεται το Plan Cero Ocio. Το πρόγραμμα εργασίας αφορά επιλεγμένους κρατουμένους εκτός CECOT. Πηγή: Nick Shirley Español / YouTube.
Οι εικόνες από τις φυλακές του Ελ Σαλβαδόρ έχουν κάνει τον γύρο του κόσμου. Εκατοντάδες άνδρες με ξυρισμένα κεφάλια, λευκές στολές, απόλυτη πειθαρχία και ένοπλοι φρουροί σε εγκαταστάσεις που θυμίζουν περισσότερο στρατιωτικό συγκρότημα παρά συμβατική φυλακή. Πίσω όμως από τις εικόνες του περίφημου CECOT υπάρχει μια πολύ πιο σύνθετη ιστορία: η προσπάθεια μιας χώρας να συντρίψει τις συμμορίες και, ταυτόχρονα, να αποφασίσει ποιοι κρατούμενοι μπορούν κάποτε να επιστρέψουν στην κοινωνία.
Το Centro de Confinamiento del Terrorismo (CECOT) έγινε το σύμβολο της πολιτικής του προέδρου Nayib Bukele απέναντι στις οργανωμένες συμμορίες. Η εγκατάσταση στην Tecoluca σχεδιάστηκε για δεκάδες χιλιάδες κρατούμενους και παρουσιάστηκε ως η απάντηση ενός κράτους που για δεκαετίες βρισκόταν αντιμέτωπο με τη βία των MS-13 και Barrio 18. Η λογική του είναι ξεκάθαρη: αυστηρός έλεγχος, απομόνωση και ελάχιστα περιθώρια δράσης για όσους θεωρούνται επικίνδυνα μέλη εγκληματικών οργανώσεων.
Το CECOT, ωστόσο, δεν είναι φυλακή επανένταξης με την κλασική έννοια. Και αυτό είναι μια κρίσιμη λεπτομέρεια που συχνά χάνεται πίσω από τα εντυπωσιακά βίντεο στα κοινωνικά δίκτυα. Οι κρατούμενοι εκεί αντιμετωπίζονται πρωτίστως ως απειλή που πρέπει να απομονωθεί. Παράλληλα, διεθνείς οργανώσεις ανθρωπίνων δικαιωμάτων έχουν διατυπώσει σοβαρές καταγγελίες για αυθαίρετες συλλήψεις, συνθήκες κράτησης, κακομεταχείριση και περιορισμό της δέουσας δικαστικής διαδικασίας.
Υπάρχει όμως και μια δεύτερη πλευρά του σωφρονιστικού συστήματος του Ελ Σαλβαδόρ, πολύ λιγότερο γνωστή στο εξωτερικό. Πρόκειται για το Plan Cero Ocio – «Σχέδιο Μηδενικής Αδράνειας», μέσω του οποίου επιλεγμένοι κρατούμενοι εργάζονται και εκπαιδεύονται αντί να περνούν ολόκληρη την ποινή τους κλεισμένοι χωρίς δραστηριότητα.
Σε εργαστήρια και οργανωμένες ομάδες μαθαίνουν ξυλουργική, οικοδομικές εργασίες, ηλεκτρολογία, υδραυλικά, ραπτική και γεωργία. Κρατούμενοι έχουν χρησιμοποιηθεί σε εργασίες αποκατάστασης δημόσιων χώρων και υποδομών, ενώ η επίσημη φιλοσοφία του προγράμματος είναι ότι η εργασία και η απόκτηση μιας πραγματικής ειδικότητας μπορούν να δημιουργήσουν έναν δρόμο επιστροφής στην κοινωνία.
Η λογική είναι απλή αλλά φιλόδοξη: η φυλακή δεν πρέπει να είναι μόνο χρόνος τιμωρίας αλλά, για όσους μπορούν να επανενταχθούν, χρόνος αλλαγής. Το μοντέλο συμπληρώνεται από πρωτοβουλίες εκπαίδευσης, αθλητισμού και καλλιτεχνικής δημιουργίας, όπως το RehabilitArte, με στόχο οι κρατούμενοι που θεωρούνται κατάλληλοι για επανένταξη να αποκτήσουν πειθαρχία, δεξιότητες και μια διαφορετική καθημερινότητα.
Έτσι δημιουργούνται ουσιαστικά δύο διαφορετικοί κόσμοι πίσω από τα τείχη. Από τη μία, το CECOT και η ακραία αυστηρότητα απέναντι στις συμμορίες. Από την άλλη, φυλακές και προγράμματα όπου η εργασία χρησιμοποιείται ως εργαλείο σωφρονισμού και προετοιμασίας για την επιστροφή στην κοινωνία.
Το αποτέλεσμα της πολιτικής Bukele έχει προκαλέσει παγκόσμιο ενδιαφέρον, επειδή το Ελ Σαλβαδόρ έχει καταγράψει θεαματική πτώση της εγκληματικής βίας σε σχέση με τα σκοτεινά χρόνια κατά τα οποία ολόκληρες γειτονιές βρίσκονταν υπό τον έλεγχο συμμοριών. Για πολλούς πολίτες αυτό σημαίνει κάτι πολύ απτό: μπορούν πλέον να κυκλοφορούν σε περιοχές που κάποτε θεωρούνταν απαγορευμένες.
Από την άλλη πλευρά, το ερώτημα παραμένει δύσκολο. Πού τελειώνει η αναγκαία αυστηρότητα και πού αρχίζει η παραβίαση των δικαιωμάτων ενός ανθρώπου; Μπορεί ένα κράτος να προστατεύσει αποτελεσματικά τους πολίτες του και παράλληλα να εξασφαλίσει ότι κανένας αθώος δεν θα χαθεί μέσα σε ένα μαζικό σύστημα συλλήψεων;
Ίσως γι’ αυτό οι φυλακές του Ελ Σαλβαδόρ προκαλούν τόσο έντονο ενδιαφέρον. Δεν είναι απλώς μια ιστορία για κελιά, κάγκελα και βαριά οπλισμένους φρουρούς. Είναι ένα κοινωνικό πείραμα σε πραγματικό χρόνο πάνω στην ασφάλεια, την τιμωρία, τη δικαιοσύνη και τη δεύτερη ευκαιρία. Και η τελική του αξιολόγηση δεν θα κριθεί μόνο από το πόσοι άνθρωποι μπήκαν στη φυλακή, αλλά και από το τι κοινωνία θα υπάρχει όταν κάποιοι από αυτούς επιστρέψουν έξω.